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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。俳諧 百一首図屏風 文化遺産オンライン。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。松尾芭蕉ら名だたる俳諧師の直筆資料展示 伊丹・柿衞文庫。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。未使用　特撰銘石　天然硯　陶器　水差し等。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。【送料無料・蔵出し】題簽「堀門」　肉筆帖　折本　詳細不明　古書。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「幽鳥弄真如」共箱 禅語 茶掛け。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。掛け軸 「菖蒲」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。掛軸 佐藤朴堂 六字名号 共箱 書 仏事 南無阿弥陀佛。うーん、思い出せない。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。色紙（布）など。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「松竹梅山水図」　茶掛　待合掛け　軸B902。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。掛軸 洛陽山人(宝斉)『雪景之図 冬景山水』絹本 共箱付 掛け軸 a11127。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。書 THE COMPLETE COSTUME HISTORY。。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。幅約130㎝、縦約38㎝。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。